Са’д ибн Абу Уаккас (мир ему) его молитва была как острый меч.

Впрочем, едва они отъехали от Медины, как один из его спутников спросил, не будет ли мудрее, если он вернется и отправит вместо себя кого-нибудь другого. 

Предложение поступило от Абда Ар-Рахмана ибн Ауфа. Он считал неразумным рисковать жизнью халифа во время столь тяжких испытаний для ислама. Умар приказал мусульманам собраться на всеобщий совет, после чего была объявлена общая молитва. Послали за Али ибн Абу Талибом. Вместе с несколькими жителями Медины он отправился туда, где его ждал Умар со спутниками.  Выслушав мнение Абд Ар-Рахмана ибн Ауфа, Али ибн Абу Талиб признал его правоту. Собрание решило, что Умар вернется в Медину, а на войну с персами отправится другой предводитель мусульман.  Умар согласился и спросил у своих сподвижников, кого они считают подходящим для того, чтобы отправиться в Ирак.  Какое-то время они молча размышляли, и вдруг Абд Ар-Рахман ибн Ауф выкрикнул: «Я нашел его!» «Кто же это?», спросил Умар. «”Львиные когти”, Саад ибн Малик Аз-Зухри». Мусульмане одобрили его выбор. Тогда Умар послал за Саадом ибн Маликом Аз-Зухри, также известным как Са’д ибн Абу Уаккас, и назначил его правителем Ирака и командующим армией. 

Дядя Пророка 

Кем же был Са’д бин Абу Уаккас «Львиные когти»?  Он тот самый, кого Пророк всякий раз, когда они сидели в кругу сподвижников, и тот обращался к Пророку, радостно приветствовал словами: «Он мой дядя по материнской линии. Может ли каждый из вас сказать, кто его дядя?» 

Его дед был Ухаиб ибн Манаф, брат отца Амины, матери Пророка (мир ему и благословение), то есть ее дядя. Са’д Абу Уаккас принял ислам очень рано, в возрасте 17 лет. Он говорил о себе: «Я помню день, когда я был третьим в исламе», что значит, что он был третьим человеком, принявшим ислам. Са’д ибн Абу Уаккас принес присягу Пророку (мир ему и благословение) уже тогда, когда Пророк только заговорил о Едином Боге и о новой религии, которую он собирался распространить по всему миру, и еще до того, как он со сподвижниками нашли убежище в Даар аль-Аркаме. 

Есть исторические и биографические подтверждения того, что Саад принял ислам из-за обращения Абу Бакра. Возможно, он был одним из тех, кто объявил о своей вере в Единого Аллаха после убеждений Абу Бакра, как Усман ибн Аффан, Аз-Зубайр ибн аль-Аууам, Абд Ар-Рахман ибн Ауф и Талха ибн Убайдалла. Но и в этом случае не исключено, что его обращение произошло тайно, то есть, что он был мусульманином и до этого. 

Са’д ибн Абу Уаккас обладал многими благородными качествами, которыми можно было бы гордиться. Но он никогда восхвалял свои достоинства и заслуги, признавая за собой лишь два преимущества перед другими. Первое – это тот факт, что он был первым, кто выпустил стрелу за ислам, а второе – он был единственный, о ком Пророк (мир ему и благословение) сказал, что его родители будут выкупом за него. Это произошло в день битвы при Ухуде, когда Пророк сказал: «Стреляй, Саад, да будут мои отец и мать выкупом за тебя». И действительно, он всегда с гордостью упоминал эти два благословения. Вознося благодарность Аллаху, он всегда говорил: «Клянусь Аллахом, я первый мусульманин, пустивший стрелу против язычников». Али ибн Абу Талиб говорил: «Я никогда не слышал, чтобы Пророк выражал надежду, что его родители будут выкупом за кого-то, кроме Са’да.

В день Ухуда я слышал, как Пророк сказал: “Стреляй, Саад. Пусть мои отец и мать будут выкупом за тебя”». 

Чистая душа 

Са’д считался одним самых смелых среди арабских и мусульманских всадников. Он владел двумя видами оружия – копьем и молитвой. Он никогда не промахивался, нанося удар по врагу, и всегда получал ответ, когда взывал к Аллаху. Он и сподвижники Пророка знали, что сам Пророк (мир ему и благословение) молился за него. Известно, что однажды Пророк вознес за Са’да такое дуа: «О Аллах, сделай его копье разящим без промаха и ответь на его молитву». Он был известен среди сподвижников тем, что его молитва была как острый меч. Он знал это, и потому никогда никого не проклинал, а просто предоставлял Аллаху делать то, что угодно Ему. 

Амир ибн Са’д рассказал, что однажды Са’д увидел как один человек ругает Али, Талху и Аз-Зубаира. Он сказал, чтобы тот перестал, но этот человек не остановился. Тогда Са’д пообещал призвать на него гнев Аллаха. «Ты ведешь себя так, как будто ты Пророк», – сказал человек. Са’д ушел, совершил омовение и молитву в два ракяата, после чего воздел руки со словами: «О Аллах, если Ты видишь, как тот человек оскорбил людей, которым Ты уже даровал все самое лучшее, и его проклятия огорчают Тебя, то покарай его в назидание другим». Спустя короткое время из одного дома сбежал верблюд, пришел на площадь и начал ходить среди толпы, как будто ища кого-то. Потом он напал на того человека и растоптал его до смерти. Если этот случай что-то доказывает, то, в первую очередь, чистоту его души, искренность и глубину его веры. Он всегда стремился поддержать свое благочестие халяльной пищей и всегда упорно отказывался брать деньги, полученные сомнительным путем. 

Благословен и вознагражден 

Со временем Са’д стал одним из самых богатых мусульман. После его смерти осталось огромное состояние. Хотя богатство и законность его получения – вещи не всегда совместимые, в случае Са’да одно сопровождало другое. Аллах действительно даровал ему много халяльных денег. 

Он был известен своими щедрыми пожертвованиями не меньше, чем тщательностью, с которой он отбирал только праведные источники доходов. Его способность привлекать к себе чистые деньги не уступала его способности не жалеть денег во имя Аллаха. В год последнего хаджа, сопровождая Пророка, Са’д ибн Абу Уаккас тяжело заболел. Когда к нему пришел Посланник Аллаха (мир ему и благословение), чтобы навестить его, он спросил: «О, Посланник Аллаха! У меня из детей нет никого, кроме единственной дочери, а мое имущество огромно – разреши мне пожертвовать его целиком на пути Аллаха!» Пророк запретил, и он спросил про половину имущества, можно ли его раздать как пожертвования? – И он вновь ответил «Нет». «А треть?» и он сказал: «Да, но трети и то много. Ведь если ты оставишь своих наследников богатыми, это будет лучше, чем если ты оставишь их бедняками, которые будут просить у людей. Знай, что если ты потратишь что-либо, стремясь к Лику Аллаха, пусть даже это будет кусок, который ты подносишь ко рту твоей жены, ты непременно получишь за это награду от Аллаха». 

Но Са’д не остался отцом одной дочери, позднее Аллах даровал ему других детей. Будучи глубоко благочестивым человеком, Са’д часто плакал. Он заливался слезами, когда слушал проповеди или речи Пророка, слезы струились у него по щекам так обильно, что его колени были мокрыми от слез. В жизни его сопровождал успех. Однажды Пророк (мир ему и благословение) сидел со своими сподвижниками, устремив глаза на горизонт и внимая тому, что он слышит. Потом он посмотрел на присутствующих и сказал: «Скоро сюда придет человек из обитателей рая». Сподвижники стали смотреть в разные стороны, пытаясь узнать, кто же этот счастливый человек, пока, наконец, ни пришел Са’д. Позднее Абдалла ибн Амр ибн аль-Аас настойчиво пытался узнать у него, каким деянием он заслужил подобную награду. Саад ответил: «Мои дела и служение не больше, чем ваши, за исключением того, что я не испытываю ненависти ни к одному из мусульман». Таким был Са’д ибн абу Уаккас, «Львиные когти», как назвал его Абд Ар-Рахман ибн Ауф. И этого человека Умар выбрал возглавить войско мусульман в битве при аль-Кадсия. 

Правильный выбор 

Предводитель верующих прекрасно осознавал, какими блестящими достоинствами обладает Са’д ибн абу Уаккас, когда поручил ему сложнейшую задачу защитить ислам и мусульман: 

- Его молитвы никогда не оставались без ответа; если он просил у Аллаха победу, он ее получал; 

- Его еда была чистой, также как язык и совесть; 

- Он был человеком, которому еще при жизни был обещан Рай; 

- Вместе с Пророком (мир ему и благословение) он участвовал в битве при Бадре, битве при Ухуде и в других сражениях; 

- И еще одна черта, которую Умар не мог забыть или недооценить, это достоинство, которым должен обладать всякий, кому поручаются важнейшие задачи, это свойство – крепость и непоколебимость веры. 

Умар не забыл, что произошло между Са’дом и его матерью, когда он принял ислам и последовал за Пророком. На это его мать использовала средство, которое, она не сомневалась, не может не тронуть сердце сына, и он снова вернется к язычеству своего народа. Она объявила, что отказывается от пищи и воды до тех пор, пока Са’д не вернется к вере предков. Она действительно упорно голодала и довела себя до крайнего истощения. 
Но Са’д был непоколебим. Он не отрекся от своей религии даже чтобы спасти жизнь матери. Надеясь смягчить его сердце, родственники привели его к матери, которая почти умирала. 

То, что увидел Са’д, растопило бы и лед, смягчило бы и камень. Но вера Са’да в Аллаха и Его Посланника оказалась тверже камня. Он подошел к матери, и прошептал ей: «Клянусь Аллахом, если бы у тебя была тысяча жизней и каждая из них уходила одна за другой, я бы не стал отказываться от этой религии», и только после этого мать передумала. «А если родители будут побуждать тебя поклоняться помимо Меня другим богам, о которых тебе ничего не ведомо, то не повинуйся им» (Коран, 31:15) 

Итак, Предводитель верующих вручил ему знамя мусульман и отправил против персов, у которых было более ста тысяч хорошо подготовленных и вооруженных солдат, которых вели самые опытные и хитрые военачальники. И Са’д встретился с этим легионом, имея лишь 30 тысяч легко вооруженных воинов. Но в их сердцах жила новая вера, которая придавала им сил и заставляла трепетать в предвкушении мученичества за эту веру.