1 — Один человек сказал Ибрахиму ибн Адхаму, да помилует его Аллах: «Поистине я не в состоянии выстаивать ночную молитву, опиши же мне снадобье».
И он сказал: «Не ослушивайся Его днем, и Он возвысит тебя перед Ним ночью. Поистине твое выстаивание перед Ним ночью — это самый большой почет, и грешник не достоин этого почета».
2 — Сказал Суфьян Ас-Саврий, да помилует его Аллах: «Я был лишенным выстаивания молитвы пять месяцев по причине греха, который я совершил».
3 — Сказал один человек Хасану аль-Басрий, да помилует его Аллах: «Помоги мне выстаивать ночную молитву», и он сказал: «Тебя сковали твои грехи».
4 — Сказал ибн Умар, да будет доволен им Аллах: «Первое, что убывает из поклонения — бодрствование (молитвенное) ночью и (удаление) пропажа голоса в ней (то есть в молитве) во время чтения».
5 — Сказал Ата ал-Хурасаний: «Поистине если человек выстаивал ночь, совершая молитву, то встретит утро радостным, находя, из-за этого радость в своем сердце. И если постиг его сон, и он уснул (не выстояв ночью молитву), то встретит утро печальным, со сломанным сердцем, как будто он что-то потерял, а потерял самое великое дело, полезное для него».
6 — Сказал Саид ибн ал-Мусейиб, да помилует его Аллах: «Поистине человек совершает молитву ночью, и Аллах делает его лицо светлым, полюбит из-за этого его каждый мусульманин, и будет замечать его, кто никогда не замечал его и скажет: «Поистине я люблю этого человека!»
7 — Спросили Хасана ал-Басрий, да помилует его Аллах: «Почему выстаивающие молитву ночью, лучше из людей лицом?» И он сказал: «Потому, что они уединились с Милосердным, и Он одел их из своего света».
8 — Молился, господин табиинов Саид ибн ал-Мусайиб, да помилует его Аллах, утреннюю молитву пятьдесят лет с омовением ночной молитвы, и не прерывал пост.
9 — Шурайх ибн Хани, да помилует его Аллах, говорил: «Не терял человек ничего более значимого для себя, чем сон, который он оставлял ради совершения ночной молитвы».
10 — Сказал Сабит ал-Бананий, да будет доволен им Аллах: «Не называется никогда раб рабом, даже если в нем все благие качества, пока не будет в нем этих два качества: пост и молитва, потому что они его плоть и кровь!»
11 — Сказал Тавус ибн Кайсан, да будет доволен им Аллах: «Разве человек не выстоит десять аятов ночью, и с рассветом записано ему сто благих дел или больше этого».
12 — Сказал Сулейман ибн Тархан, да помилует его Аллах: «Поистине, если глаза приручаются ко сну, то приручаются к этому, и если приручаются к (бессоннице) бодрствованию, то приручаются к этому».
13 — Сказал Язид ибн Абан ар-Ракаший, да будет доволен им Аллах: «Если я спал и вдруг просыпался, а затем снова пытался заснуть, то Аллах не давал мне такой возможности».
14 — Аль-Фадиль ибн Ияд, да помилует его Аллах, взял за руку Хусайна ибн Зияд, да смилуется над ним Аллах, и сказал ему: «О, Хусайн! Всевышний Аллах спускается к небесам земли, и говорит Господь: «Солгал тот, кто претендовал на Мою любовь, когда же покрывала его ночь — он спал, не обращаясь ко Мне. Разве каждый, кто любит друг друга не ищет уединения с ним?! Вот Я Сведущий о своих возлюбленных, когда покрывает их ночь. Завтра же Я обрадую их Своим Раем».
15 — Сказал ибн аль-Джавзий, да помилует его Аллах: «Как только услышали выстаивающие ночью молитвы порицание, присягнули их веки об избегании сна».
16 — Мухаммад ибн аль-Мункадар сказал: «Моя душа терпела сорок лет (то есть напрягал усилия и принуждал ее к поклонению) пока она подчинилась мне!».
17 — Говорил Сабит аль-Бананий: «Изнурял свою душу к выстаиванию ночной молитвы двадцать лет! И наслаждался этим двадцать лет».
18 — Один из праведных молился до тех пор, что опухали его ноги, и он бил их и говорил: «О, приказывающие к совершению зла, вы не созданы кроме как для поклонения».
19 — Одному из праведных рабов Абду-аль-Азизу ибн Аби Равваду, да помилует его Аллах, расстилали постель, для того чтобы он спал на ней ночью, и он клал свою руку на постель, щупал её и говорил: «Что нежнее тебя?!! Но постель Рая нежнее тебя!!!» И вставал на молитву.
20 — Аль-Фадиль ибн Ияд, да помилует его Аллах, сказал: «Если не под силу тебе выстаивание ночи и поста днем, то знай, поистине ты лишенный, связанный, связали тебя твои грехи».
21 — Сказал Маамар: «Молился сбоку от меня Сулейман ат-Тамимий, да помилует его Аллах, после последней ночной молитвы, и я слышал его, он читал в своей молитве:
«Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто
способен на всякую вещь…»
Пока дошел до этого аята:
«Когда они узреют его (наказание в День воскресения) вблизи от себя, лица неверующих опечалятся» (67:27), и начал повторять её, пока не уменьшилось количество обитателей мечети, и они не разошлись. Потом я ушел к себе домой, и вернулся в мечеть для призыва к утренней молитве.
А Сулейман ат-Тамимий, был в таком положении, в каком я оставил его вчера!! И он стоял и повторял этот же аят…
22 — Женщина Масрукъа ибн Адждаа сказала: «Клянусь Аллахом, не было так, чтобы Масрукъ встречал утро после ночи без того, чтобы его ноги не были опухшие от продолжительности выстаивания. И если затягивалась ночь и он устал, то молился сидя, не оставляя молитву. И если он заканчивал молитву, то сваливался (то есть на постель) как сваливается верблюд».
23 — Сказал Махляд ибн Хусайн: «Я не просыпаюсь после ночи кроме как встречаю утро и Ибрахима ибн Адхам, да будет доволен им Аллах, поминающим Аллаха и молящимся, и огорчался этому, потом утешался этим аятом: «Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает» (57:21).
24 — Сказал Абу Хазим: «Мы застали людей, были в поклонении на вершине, что не было приемлемым прибавление».
25 — Сказал Абу Сулейман ад-Даримий, да помилует его Аллах: «Быть может я выстаиваю пять ночей подряд одним аятом, повторяя ее, и требую от себя о применения того, что в нем!! И если Всевышний Аллах не одарил бы меня забывчивостью, я не оставил бы этот аят всю свою жизнь. Потому что в каждом размышлении аята, для меня есть новые знания, ведь чудеса Корана не исчерпаны!»
26 — Ас-Саррий ас-Сакътый, да помилует его Аллах, когда наступала ночь, вставал и молился, стараясь не плакать в начале ночи, он продолжал стараться изо всех сил. А когда его одолевал сон, он начинал неудержанно и громко плакать.
27 — Увидел Маакъаль ибн Хабиб, да помилует его Аллах, людей много употребляющих пищу и сказал: «Не видим мы наших приятелей что желают они молится ночью».
28 — Сказал Маасар ибн Кадам, да помилует его Аллах, побуждая к отсутствию чрезмерного питания: «Я обнаружил, что лепешка и глоток воды из реки Евфрата устраняют голод. Ведь малость пищи в помощь для молящегося, а множество еды ведет ко сну».
29 — Аль-Фадыль ибн Ияд, да помилует его Аллах, сказал: «Я застал людей, которые стесняются Аллаха в темноте этой ночи от продолжительности сна!! Поистине когда он на боку, шевелился (то есть просыпается) и говорит: «Это не для тебя!! Вставай и возьми свое счастье из грядущей жизни!».
30 — Хишам ад-Дастваий, да помилует его Аллах, сказал: «Поистине у Аллаха рабы избегают сна, из-за боязни, что умрут во сне».
31 — Умар ибн АбдульАзиз, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Лучшими поступками считаются те, к которым необходимо себя обязать».
32 — От Аба Гъалиба передается: «Останавливался ибн Умар у нас в Мекке, и молился ночью, и сказал мне одной ночью перед рассветом: «О, Аба Гъалиб, не встать ли тебе, помолиться хотя бы прочитав третью часть Корана?». Я ответил: «О, абу Абда ар-Рахман, приблизилось утро, и как же я прочитаю треть часть Корана?!». Он сказал: «Поистине сура «аль-Ихляс» равняется третьей части Корана».
33 — Абу Исхакъ ас-Сабий, да помилует его Аллах, говорил: «О молодежь, усердствуйте и старайтесь! Торопитесь использовать вашу силу, и пользуйтесь своей молодостью, до того, как постареете. И поистине, мало тех ночей, миновавших меня, в которые я не прочитал тысяча аятов!».
34 — Праведный раб Абд уль-Вахид ибн Язид, да помилует его Аллах, говорил своей семье каждую ночь: «О, обитатели дома, просыпайтесь! Эта жизнь не является обителью сна!».
35 — Передал Мухаммад ибн Йусуф: Суфьян ас-Саврий, да помилует его Аллах, будил нас ночью и говорил: «О молодежь! Совершайте молитву пока молоды! Если не будете молиться сегодня, то когда?!».
36 — Одна женщина зашла к жене имама Аль Авзаий, да помилует его Аллах, и увидела влагу на месте поклона имама и сказала жене Аль-Авзаий: «Горе тебе! Я вижу, что ты не уследила за некоторыми младенцами, что помочились в мечети шейха (то есть место для молитвы ночью)!». На что ответила ей жена Авзаий: «Горе тебе! Это происходит каждую ночь! Это следы слез шейха во время поклона».
37 — Сказал Ибрахим ибн Шаммас: «Я видел Ахмада ибн Ханбаль, да смилуется над ним Аллах, бодрствующим ночью, и он был мал».
38 — Абу Язид аль-Маъанни сказал: «Суфьян ас-Саурий, да смилуется над ним Аллах, когда наступало утро, приподнимал ноги к верху, а голова оставалась на земле, чтобы восстановить кровообращение после ночных молитв».
39 — Абу Муслим аль-Хуляний, да помилует его Аллах, молился ночью, и когда настигала его вялость и усталость говорил сам себе: «Думают ли сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах, что опередят нас этим? Клянусь Аллахом, я буду соперничать с ними, чтобы знали, что поистине они оставили после себя мужчин!». И молился до самого рассвета. 40 — Один из праведников увидев во сне сооруженные палатки, спросил: «Чьи эти палатки?». На что ему ответили: «Эти палатки, выстаивающих ночные молитвы с обильным чтением Корана, людей!!». Тогда он тоже не спал ночами!!
41 — Когда Шаддад ибн Авс, да будет доволен им Аллах, ложился в постель, то начинал ворочаться, как будто лежит на раскаленных углях! Тогда он говорил: «О, Господь мой! Из-за этого огня я потерял сон! Затем он вставал на молитву и продолжал до самого утра».
42 — Когда Амр ибн Абдуллах ибн Кайс просыпался ночью, вставал, молился и говорил: «Глаза мои отказались вкушать сладость сна из-за поминания Аллаха».
43 — Аль-Фадыль ибн Ияд, да помилует его Аллах, говорил: «Поистине с первой минуты встретив ночь, меня пугает её продолжительность, и я начинаю читать Коран, и, встречая рассвет, я не достигал удовлетворённости (т.е. не насытился Кораном и молитвой)».
44 — Когда при смерти лежал праведный раб Абу Шааса, да помилует его Аллах, он заплакал, и его спросили: «Почему ты плачешь?». На что он ответил: «Поистине, я не насытился ночными молитвами!».
45 — Фадыль ибн Ияд, да помилует его Аллах, сказал: «Передавалось, что из качеств избранных пророков, обладателей чистых сердец, три качества: доброта, покаяние, и что им посчастливилось выстаивать ночные молитвы».
46 — Сабит аль-Бананий, да помилует его Аллах, молился стоя пока не устанет, а когда уставал, молился сидя.
47 — Саррий ас-Сактый, да помилует его Аллах, говорил: «Я приобрёл много пользы, находя ее в глубине ночи».
48 — Некоторые праведники говорили молящейся молодёжи, когда перед ними клали пищу: «Не ешьте много, и не пейте много, не то будете спать много, и потеряете многое!».
49 — Хасан ибн Салих, да помилует его Аллах, говорил: «Поистине я стесняюсь Аллаха, когда ложусь в постель, а сон еще не одолел меня. Когда же засыпаю, а затем просыпаюсь и снова пытаюсь уснуть, тогда Аллах не дает мне такой возможности!».
50 — Праведный раб Салих ат-Тамимий, да помилует его Аллах, вместе с сыном прогуливался ночью по мечетям. Они молились то в одной, то в другой мечетях пока не наступал рассвет!
И последнее, мой дорогой читатель: вставай ночью, не лишай себя вознаграждения. И в завершение, послушай хадис, Посланника Аллаха (с.а.с.): «Кто, выстаивая ночную молитву прочитает десять аятов, того не припишут к числу небрежных, а кто прочитает сто аятов, того припишут к числу набожных, и кто прочитает тысяча аятов, тот станет обладателем великого богатства» (передал Абу Даууд)
Ummet.kz
