Пересадка сердца – пересадка личности

Есть и такие вопросы, ответы на которые разнятся: то есть различные ученые придерживаются различных мнений. Что может человеку помочь в таком случае, кто может быть его путеводителем?

Одной из милостей Всевышнего является то, что человек может черпать информацию не только из книг или от ученых… В плане определения вектора какого-либо деяния он может прислушаться… к своему сердцу. Как?

От Вабиса бин Маъбада, да будет доволен им Аллах, передается: «(Однажды) я пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил (меня): «Ты пришел, чтобы спросить о благочестии?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Спроси (об этом) свое сердце(, ибо) благочестие есть то, в чем почувствовали уверенность душа и сердце, а греховное — это то, что (продолжает) шевелиться в душе и колебаться в груди, даже если люди (не раз) скажут тебе (, что ты поступил правильно)» (с хорошим иснадом передан имамом Ахмадом, ад-Дарими).

С научной точки зрения «обращение к сердцу» является вполне обоснованным решением, потому что согласно исследованиям сердце представляет собой нечто вроде «второго мозга». К такому выводу исследователи пришли на основании опыта, полученного пациентами, которым сделали операцию по пересадке сердца. С пересадкой «чужого» сердца у них менялись и привычки, и характер, и даже воспоминания.

Например,

• Мягкая спокойная женщина, которая никогда не пила алкогольных напитков и ненавидела футбол, получило сердце от разбившегося мотоциклиста и превратилась в агрессивного футбольного болельщика, любителя пива.
• Ленивый мужчина, лежебока получил сердце каскадера и стал атлетом.
• Человек, едва умевший писать, превратился в писателя.
• 47 летний белый мужчина  получил сердце 17 летнего Афро-Американского мужчины. Он был удивлен появившейся ниоткуда любовью к классической музыке. Позже он узнал, что его донор играл на скрипке и любил классическую музыку. Он был убит из проезжающей мимо машины, прижимая свой скрипичный футляр к груди.
• Восьмилетняя девочка получила сердце десятилетней девочки, которая была убита. После операции, у нее появились кошмары. Ей снился мужчина, убивающий ее донора. Эти кошмары были настолько травматичны, что потребовалась помощь психиатра. Сны девочки были настолько детальны, что психиатр и мать девочки уведомили полицию. По описанию, сделанному психиатром, им удалось найти убийцу. Он был осужден на основании свидетельств пациентки.

Этот опыт привел ученых к мысли, что сознание находится не только в мозге. Так, доктор Эндрю Амур (Канада) обнаружил, что сложная нервная система, находящаяся в сердце, насчитывает около сорока тысяч нейронов, которую впоследствии он назвал «маленьким мозгом в сердце». Что касается памяти, то она, как выяснилось, не локализуется в конкретном органе или области, а распределена по всему телу. Так, что можно «вытащить» любое воспоминание, воспользовавшись для этого другим органом, кроме мозга. Об этом говорит доктор Кандак Перт, профессор

Джорджтаунского университета: «Сознание общается с телом посредством соединений, известных как пептиды. Эти пептиды обнаруживаются как в мозге, так и в горле, в мускулах и во всех наших основных органах. Я полагаю, что память доступна из любого места посредством пептидной цепи. Например, воспоминания, связанные с пищей, могут быть связаны с поджелудочной железой или печенью, и такие воспоминания могут передаваться путем трансплантации от одного человека к другому».

Сознание, по словам доктора Перта, так же «распределено по всему телу». В этом свете интересен смысл слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который согласно одному из хадисов сказал: «Если вы услышите от меня хадис, который воспринимают ваши сердца, и не противятся (ему) ваши волосы и кожа, и вы посчитаете, что он близок к вам, то я ближе к нему, чем вы. Если же вы услышите от меня хадис, который не воспринимают ваши сердца и отвергают ваши волосы и кожа, и вы посчитаете, что он далек от вас, то я дальше от него, чем вы» (передали Ахмад, Абу Яъля со слов Абу Усайда и Абу Хумайда).

По собственному опыту можно подтвердить, что совершение благодеяний  с искренним намерением обычно сопровождается спокойствием, теплотой, радостью, а на сомнительные и порицаемые дела и тело, и сердце откликаются беспокойством, тревогой и чувством вины. И тут же вспоминается другой хадис, в котором сказано: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, относительно которого многие люди ясного представления не имеют. Остерегающийся сомнительного освобождается (от него) ради (сохранения) своей религии и своей чести, а занимающийся сомнительным придёт и к совершению запретного, ибо он подобен пастуху, пасущему около заповедного места своё стадо, которое вот-вот окажется там. И, поистине, каждый владыка обязательно имеет такое заповедное место, а заповедным местом Аллаха является то, что Он запретил людям» (Бухари, Муслим).

И как неслучайно то, что после этих слов Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул сердце: «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и, поистине, кусочком этим является сердце». Конечно, прислушивание к сердцу не избавляет нас от необходимости получать «официальные» знания и следовать им, но опираясь и на слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подтверждаемые учеными, можно сказать, что сердце определенно может служить нам помощником и путеводителем в вопросах греха и добродетели, правды и лжи, потому что «ему известны доводы, недоступные разуму» (Паскаль).

Ася Гагиева